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陇东剪纸

陇东剪纸,是甘肃省庆阳、平凉两个地区流传的剪纸。陇东剪纸历史久远,风格粗犷夸张,是一门古老的传统民间艺术。题材上多飞禽走兽、民间故事、戏曲人物、四季花卉等。

东部的正宁、宁县、合水、庆阳、华池、环县等地剪纸较为古朴雅拙;中部西峰、镇原一带风格秀丽工整;西部泾河上游的平凉、泾川、崇信、华亭、庄浪一带风格较为简洁明快。题材上多飞禽走兽、民间故事、戏曲人物、四季花卉等。其形式看有门花、炕窑花、窑顶花、箱柜花、粮囤花、灯笼花、喜花、吊帘花、礼花、寿花和刺绣用的底样等。 

剪纸的基本材料是平面纸张,基本单元是线条块面,基本语言符号是装饰化的点、线、面,加上由于受到材料的限制,剪纸不善于表现多层次复杂的画面内容和光

影效果及物象的体积、深度和起伏,因此只有扬长避短,在构图上采用平视构图,民间剪纸用展开式的思维方式,极度的随心所欲。在创作者的剪刀下,剪纸成了没有体积、没有空间、不讲透视、不顾比例,凭着经验和灵性任意取舍的自然挥洒,大胆的创造。为表现自己的想法,创作者可以打破自然的客观法则和空间的限制,将不同时空和不同空间的物体放在同一个平面上。这种借助静态的平面化能表现三维四维甚至多维的空间,并通过动态的思维,连续的描绘自己心中的世界。民间剪纸就是利用纸的局限大做文章,在局限里自由驰骋,变不可能为可能,把三维世界简化成二维空间。无限远的空间,无限复杂的形体都被放置在一个平面上,扁平的轮廓成了剪纸的造型基础。因此,民间剪纸的独特表现力就是在彻底的二维空间观念基础上实现的。剪纸创造者发挥了其至真至纯的艺术天性,打破客观世界的束缚,多角度、多方位、多层次的表现其心 中的艺术客体。  民间剪纸的这种构图思维不受生活惯例、题材内容的局限,将若干形象创造性的组织起来,使之产生连贯、对比、衬托的作用。这种平面化取物的表现手法,增强了剪纸的主观性、时空性、立体性、全面性,其最终目的就是为了追求造型的完整。求全的心理是所有这些的根本,在民间剪纸中,被剪的物体前景、后景在一个平面上出现,物象之间互不遮挡,互不重叠,既看到眼前的物象,又能完整地看到后面的物象,从而呈现出较强的装饰风格。出于质朴的求全的思想感情和审美定式,创作者更是打破实现的障碍,运用表里统一的手法,全面地表现物象。对于剪纸而言,现实的物象背面、顶面、底面或内部虽然是看不见的,但是它是存在内心感悟的,看不见的是合理的,但不剪出来却是不合理的。  另外,民间剪纸的构架和表现不是某一固定视点静态视觉形象的模拟或再现,而是把感性 和理性充分综合的动态辩证。中国民间美术在透视上不追求纵深感,而有着“看得多、看得全”的审美辨识。民间剪纸同样体现出这种审美观念,在二维的空间内体现事物的全貌。  民间剪纸的构图形式完全摒弃了“焦点”透视的绘画概念,不但打破了时间、空间、比例关系的限制,而且彻底离开了自然景物的特定位置,用形象的主次、对称、均衡的形式法则统一画面。同时,民间剪纸也具有一种散点式的构图方法,即将不同素材各自独立,互不交叉,甚至每个物体都有自己的透视点,而作者又能将这些不同素材合理的安排在同一个平面中。这在现实中这是不合理的,但在剪纸中也自然的合理起来。  民间剪纸不受自然物象固有形的束缚,不以外表的模拟为满足,把所有的物象在平面上表现。同时为追求造型的完整性、全面性,又将不同空间、时间中的不同景物进行描绘,充分体现了创造者的绝妙匠心以及求全的审美

纸这种特殊的艺术形式表现出来,是他们内心情感的一种表达,因此,这种艺术表达重在表现神似,而不是表现形似。同时,受剪纸工艺的限制不宜采取完全写实的手法,只能采用突出表现对象轮廓特征的手法,运用变形、夸张,以突出表现对象的特征。因此夸张和变形成为剪纸中最常用的表达语言之一。夸张变形是人类创造性劳动的成果和智慧的结晶,无论是仰韶文化的彩陶纹饰,殷商青铜器的图形纹样,还是秦汉的石刻艺术,都是以艺术夸张之美来显示其永恒的艺术魅力。剪纸作为原始艺术的直接承载体,在夸张变形方面有着突出的表现。民间剪纸的表现内容多来源于现实生活,并且大多反映劳动人民身边的生活、事物,但它并非只是对其作品所要表现的物象进行简单、直观的模拟,而是超越现实客观表现,通过夸张变形改变对象的性质、形式等来改变自然原形的惯常标准。  民间剪纸的创造者把剪纸视为生活的一部分,对美好生活的向往以及对远古图腾的崇拜,是民间剪纸表达的主要内容。而表现这些充满民俗、信仰、哲学的主题,只能从主观出发去想象,这就使剪纸的形象随心所欲,而描绘内心物象离不开夸张的艺术语言。  民间剪纸造型的夸张,是对繁杂内容条理化,规范化的过程,不是对自然客观的描摹。因此,剪纸中的形象比原型更突出,更引人注目。这是由大的历史文化背景和生存环境所决定的,源于充实

正宁民间把剪纸普遍称为“铰窗花”,就是用剪刀把彩色纸剪成种种图案,美化生活,趋吉避凶。说是窗花,但不单贴在窗上,而是广泛应用于贴窗、补壁、装饰的剪纸艺术品。这种艺术形式,历史悠久,代代传承,依附民俗,广泛流传,深受劳动人民的。

人们在逢年过节、男婚女嫁、乔迁新居、满月祝寿等喜庆事前,都有打扫卫生、布置房屋的习惯。在这些日子里,总会见到姑娘、媳妇、老奶奶们比比划划、精雕细刻地忙着剪窗花,在窑、房的墙壁上、窗纸上、顶棚上贴满各种类型的剪纸,给人一种五彩缤纷、热闹红火、赏心悦目、喜庆祥和的感觉。

当地民间剪纸艺术,以阴阳混剪、折叠剪、图案剪为主,表现手法有想象夸张、黑白对比、粗细并用等等。例如猫的肚子里又有老鼠,老虎肚子里又有小老虎,这种超乎现实的大胆想象,给人以回味无穷的感受;对人们生活中司空见惯的马、牛、羊、驴、鸡、狗、猫、兔等动物,通过夸张与变形,显得更加栩栩如生、妙趣横生;在表现花卉时,花头精细,枝叶粗犷;在表现人物时,头部精细,衣饰概括凝练。这种浪漫与现实相结合的表现手法,具有粗犷健美、工整庄严、精巧玲珑、格调和谐的特点。

剪纸艺术的题材内容、象征寓意与荷包艺术相类似,一切立意都在祈吉纳祥、驱凶避邪、向往幸福、希望安康的范围内。表现的内容主要有飞禽走兽、花草虫鱼、瓜果蔬菜、神话传说、民间故事、吉祥图案等等。从构图造型上看,有鱼戏莲、蝶恋花、蛇盘兔、鹰踏兔、猴骑马、老鼠啃葡萄、五谷丰登、连年有余、福寿吉祥、金玉满堂、莲里生子……它含蓄优美,情意深重,极富生活情趣,是劳动人民自己谱写的田园诗篇。

当地民间剪纸,整体气势豪迈,线条简洁明快,寓意浑厚朴实,与当地劳动人民淳朴憨厚、单纯率直的性格是一致的。传统的剪纸艺术适合农民的审美心理,同时也在塑造农民的审美意识。它不仅是广大农民生活风俗的一部分,也是广大劳动人民精神世界的一个组成部分。



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